A Secret Weapon For 佛教葬礼

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楊子推動「冥陽兩利」的佛教奠禮，協助家屬圓滿以上各階段的儀式。在奠禮、安奉儀式圓滿結束後，楊子服務團隊仍會持續關懷家屬，提供後續祭祀儀式的服務諮詢。

新加坡殡仪服务的费用因守灵时间长短、仪式种类和死者的宗教信仰而异。 丧葬费用的范围很广，既包括基本的非教派追悼仪式，也包括更为精致的活动和高档纪念品。 在新加坡计划葬礼时，必须考虑所选葬礼套餐的具体习俗和仪式，因为这些因素会影响服务的总费用。

分享食物：家人和朋友可以一起吃一顿简单的饭菜，象征着在困难时期的共同支持和团结。

齐衰，亦作“齐缞”。“五服”中列位二等，次于斩衰。其服以粗疏的麻布制成，衣裳分制，缘边部分缝缉整齐，故名。有别于斩衰的毛边。具体服制及穿著时间视与死者关系亲疏而定。适用于为祖父母、伯叔父母、兄弟、未嫁之姐妹。

出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有道士、风水师协助。

楊子除了協助「除靈」的服務，還有「滿七」、「百日」、「對年」輔導，安排合爐及舉行相關祭祀儀式。

葬仪的进行，应该有诵经、念佛等佛事。但在中国现行的佛教葬仪中，出家人只管诵经，却不是葬仪的主体；因为葬仪中的家祭、公祭等仪式，均委由葬仪社派人司礼，佛事反倒成为一种点缀。

“七七”又称“满七”或“圆七”、“断七”，由儿子、孙子主办祭祀，有始有终，功德圆满。

大功，其服用熟麻布做成，较齐衰稍细。为堂兄弟、未婚的堂姊妹、已婚的姑、已婚的姊妹。已婚女为伯父、叔父、兄弟、侄、未婚姑、姊妹、侄女等服丧。

我们致力于为新加坡的所有客户提供广泛的殡仪服务，每个人都必须获得同样优质的服务。员工有责任提供高效、贴心和专业的服务。

佛教葬礼，以僧人唱诵佛經、陀羅尼，作法会超度死者，一般情況下，以火葬為主，並撿拾骨灰或舍利子供奉，亦有土葬者。少部分僧侶在圓寂之後會被製為真身塑像。而藏傳佛教也有天葬儀式，天葬師會將遺體切割並讓禿鷲將遺體的肉塊食盡，有釋迦佛前身「割肉餵鷹」之遺風。

佛教稱人往生後的七七四十九天為「中陰」階段，在這個階段，往生者處於前往另一期生命出生之前，此時家屬為他念佛、作種種功德，能開發他的淨土善根，令生信發願，走向新生。

这是一个转变的过程，标志着从凡人生活到灵界的过渡，它仍然是日本葬礼体验的核心要素，并随着现代敏感性和偏好而发展。